Тибетское благовоние Зеленая Тара способствует снятию стресса, а так же приводит в порядок мысли и разум. В составе аромата есть сандал, можжевельник, шафран, камфора, смола дерева сал и другие душистые травы. 100 % натуральный состав. Упаковка: пленка, 15 шт., 20 см
Санг бурятский Зеленая Тара состоит из смеси трав, подобранных согласно традиционному рецепту ароматных подношений для Зеленой Тары. Растения собраны и высушены вручную буддийскими монахами Бурятии. Упаковка: бумажный пакет с изображением божества, вес 50 гр.
С древних времен в Тибете изготовление амулетов относилось к тайным практикам. Амулет сделан в соответствии со всеми традициями и благословлен Ламами в монастырях Гималаев. Зеленая Тара - спасительница, помогающая детям. Помогает победить зло и достичь поставленной цели. Этот амулет рекомендован для защиты детей. Размер: 2х2см.
Тибетские молитвенные флажки – лунгта в гирлянде пяти цветов с изображением Зеленой Тары и специальных текстов мантр. В буддийской традиции лунгта гармонизируют пространство и увеличивают защитную силу человека. В Гималаях лунгта развешивают всегда под открытым небом. Материал хлопок. В гирлянде 10 флажков, длина 2м 30см, размер одного флажка: 24 х 21см.
Тибетское благовоние Зеленая Тара изготовлено из уникальных трав и натуральных компонентов. Используется как подношение во время любых ритуалов, в особенности для умилостивления Богини Тары, которая защищает и освобождает всех живых существ от всевозможных страхов. Благовоние для исполнения желаний. Упаковка: тубус, 24 штук длиной 19см.
Тибетское благовоние Зеленая Тара с древних времен является средством подношения Зеленой Таре. В состав этого благовония входят уникальные травы и природные компоненты. Используется для подношения во время любых ритуалов. Упаковка: тубус с листком бодхи, 30 штук длиной 19см.
Тибетское благовоние высокого качества Зеленая Тара. Входит в серию «Doma» - изготовлено вручную в традиции старинной тибетской школы. Используется для подношений в специальных буддийских практиках. В состав входят редкие гималайские травы, растения. Упаковка: тубус из рисовой бумаги, 18 шт., длина 22 см.
Бронзовая статуя станет хорошим украшением вашего дома в восточном стиле. Материал - бронза. Высота: 21см. Тара воплощает женский аспект сострадания и ее имя переводится как Спасительница". Зеленая Тара - спасительница, помогающая детям. Помогает победить зло и достичь поставленной цели. "
Бронзовая статуя Зеленой Тары, работа тибетского мастера. Зеленая Тара в буддизме - богиня помощи людям и сострадания. Она воплощает женский аспект активности. Статуя выполнена с соблюдением всех буддийских канонов. Литье по бронзе с тщательной ручной доработкой деталей изображения, Непал. Высота статуи 31см.
Зажигание и наслаждение этим ароматом приносит ясность, помогает развитию осознанности и других внутренних положительных качеств. В состав благовония вошли ценные сорта сандала и специально подобранные высушенные гималайские травы и растения. Упаковка: бумага, 27 шт., 20 см
Статуя из медного сплава Зеланая Тара 16см (Восточный Тибет) станет хорошим украшением вашего дома в восточном стиле и также подойдет для оформления буддийского алтаря. Создана с учётом всех буддийский канонов. Высокое качество выполнения статуи, материал - медный сплав. Высота: 16см. Внутри статуя без сажи, образовавшейся во время её изготовления. Поэтому сразу удобно и легко можно заполнять статую.
Зеленая Тара – одна из самых известных буддийских боддхисаттв. Это просветленное существо, обитающее на тонком плане в образе красивой молодой женщины. В переводе с тибетского «тара» означает «звезда» или «спасительница», также в ее имени содержится смысл «охраняющая». Главная функция Зеленой Тары – помогать людям. Считается, что прежде всего она является помощницей женщин во всех жизненных делах, в том числе родах и материнстве. Культ Зеленой Тары присутствует во всех областях, где распространен буддизм – Непале, Индии, Бутане, Монголии, странах Восточной, Юго-Восточной и Южной Азии (Вьетнам, Камбоджа, Китай, Корея, Лаос, республика Мьянма, Таиланд, Шри-Ланка и Япония). На территории России во многом буддийскими регионами являются Бурятия, республика Тыва и Калмыкия.
Образ Зеленой Тары выравнивает социальные и нравственные права женщин и мужчин, так как в предыдущие исторические периоды на Востоке традиционным принято было считать, что женщины якобы не могут достичь состояния просветления – наиболее полной формы буддийской духовной реализации. Так как Зеленая Тара согласно буддийским источникам является женщиной, ее присутствие внесло ясность в этот вопрос.
Как гласит буддийская легенда, Зеленая Тара возникла из слезы сострадания бодхисаттвы Авалокитешвары к омрачениям мира. Она является духовной супругой Авалокитешвары. Вместе они приняли решение не покидать непробужденные реальности сансары (т.е. видимый материальный мир) и окончательно не уходить в нирвану (райскую ипостась) до тех пор, пока все живущие существа не достигнут состояния просветления. С этой точки зрения образ Зеленой Тары крайне важен в буддийской практике.
В тибетском буддизме Зеленая Тара живет в семействе Будды Амогасиддхи – Будды правильного действия, приводящего к успеху. Буддисты считают, что Зеленая Тара защищает от всех видов негативных омрачений, таких, как гнев, ревность, жадность и другие отрицательные страсти.
В гималайском сакральном искусстве Зеленая Тара изображается сидящей на цветке распустившегося лотоса, а ее правая нога спущена вниз с растения, что выражает ее готовность моментально приходить на помощь. Зеленая Тара изображается всегда с телом зеленого цвета, она облачена в красивые шелковые одежды, у нее грациозное тело и благородные черты лица. Облачение Зеленой Тары завершают цветы и развевающиеся ленты. В общем тибетском духовном символизме Зеленая Тара является одним из проявлений 21-ти одной формы Тары, среди которых есть гневные и мирные ипостаси. Зеленая Тара относится к мирным сострадающим бодхисаттвам буддизма.
Мантра Зеленой Тары: Ом Таре Туттаре Туре Соха
Образ Зеленой Тары выравнивает социальные и нравственные права женщин и мужчин, так как в предыдущие исторические периоды на Востоке традиционным принято было считать, что женщины якобы не могут достичь состояния просветления – наиболее полной формы буддийской духовной реализации. Так как Зеленая Тара согласно буддийским источникам является женщиной, ее присутствие внесло ясность в этот вопрос.
Как гласит буддийская легенда, Зеленая Тара возникла из слезы сострадания бодхисаттвы Авалокитешвары к омрачениям мира. Она является духовной супругой Авалокитешвары. Вместе они приняли решение не покидать непробужденные реальности сансары (т.е. видимый материальный мир) и окончательно не уходить в нирвану (райскую ипостась) до тех пор, пока все живущие существа не достигнут состояния просветления. С этой точки зрения образ Зеленой Тары крайне важен в буддийской практике.
В тибетском буддизме Зеленая Тара живет в семействе Будды Амогасиддхи – Будды правильного действия, приводящего к успеху. Буддисты считают, что Зеленая Тара защищает от всех видов негативных омрачений, таких, как гнев, ревность, жадность и другие отрицательные страсти.
В гималайском сакральном искусстве Зеленая Тара изображается сидящей на цветке распустившегося лотоса, а ее правая нога спущена вниз с растения, что выражает ее готовность моментально приходить на помощь. Зеленая Тара изображается всегда с телом зеленого цвета, она облачена в красивые шелковые одежды, у нее грациозное тело и благородные черты лица. Облачение Зеленой Тары завершают цветы и развевающиеся ленты. В общем тибетском духовном символизме Зеленая Тара является одним из проявлений 21-ти одной формы Тары, среди которых есть гневные и мирные ипостаси. Зеленая Тара относится к мирным сострадающим бодхисаттвам буддизма.
Мантра Зеленой Тары: Ом Таре Туттаре Туре Соха
