Сувенир из керамики Ваджрадхара, ручной работы. Высота 13,5см. Ваджрадхара - изначальный Будда, олицетворение Дхармакаи. В тибетском буддизме отождествляется с Ади-Буддой. Ваджрадхара символизирует недвойственность, молниеносное состояние просветления.
Сувенир из керамики Ваджрадхара, ручной работы. Высота 10см. Ваджрадхара - изначальный Будда, олицетворение Дхармакаи. В тибетском буддизме отождествляется с Ади-Буддой.Ваджрадхара символизирует недвойственность, молниеносное состояние просветления.
Сувенир из керамики Ваджрадхара, ручной работы. Высота 11см. Ваджрадхара - изначальный Будда, олицетворение Дхармакаи. В тибетском буддизме отождествляется с Ади-Буддой.Ваджрадхара символизирует недвойственность, молниеносное состояние просветления.
Сувенир из керамики Ваджрадхара, ручной работы. Высота 20см. Ваджрадхара - изначальный Будда, олицетворение Дхармакаи. В тибетском буддизме отождествляется с Ади-Буддой. Ваджрадхара символизирует недвойственность, молниеносное состояние просветления.
Сувенир из керамики Ваджрадхара, ручной работы. Высота 15см. Ваджрадхара - изначальный Будда, олицетворение Дхармакаи. В тибетском буддизме отождествляется с Ади-Буддой. Ваджрадхара символизирует недвойственность, молниеносное состояние просветления.
Ваджрадхара в тибетском буддизме – изначальный Будда. Он олицетворяет суть буддийской мудрости – дхармакайи.
Имя Ваджрадхара переводится с санскрита как «держатель ваджры», но здесь надо понимать, что в своем значении понятие «ваджра» кроме того несет в себе смысл как «алмаз» или «молния». В тибетском буддизме образ Ваджрадхары означает то же самое, что и Ади-Будда, просто в некоторых традициях о нем говорят как об Ади-Будде, а где-то как о Ваджрадхаре.
Стоит отметить, что для тибетской культуры в целом характерна многослойная образность и одна и та же сакральная сущность может иметь множество эпитетов и имен. Иногда это может быть даже не конкретная персонификация, а определение совокупности определенных аспектов. Так, в тантрическом аспекте учения Ваджраяны Ваджрадхара становится не именем собственным, а определением мудрости и нерушимого состояния изначальной природы ума.
Ваджрадхара несет в себе суть просветленного состояния. В буддийском понимании это сочетание радости от осознавания себя в возвышенных умозрительных состояниях с пустотной природой ума. Пустота и безграничность – абстрактные категории, лежащие согласно буддийской концепции в основе всех вещей. Ваджрадхара является символом недвойственности – целостной природы ума и молниеносной способности обрести просветление.
В тибетском сакральном искусстве Ваджрадхару изображают сидящим в позе медитации на солнечном и лунном дисках, которые находятся внутри распустившегося лотоса. Тело у Ваджрадхары темно-синего цвета, его руки скрещены на груди: в правой он держит ваджру, а в левой – колокольчик, символизирующий женское начало и женскую духовную суть.
Согласно древней тибетской легенде именно Ваджрадхара стал основателем школы Ваджраяны, передав фундаментальные концепции этого направления выдающимся йогинам и махасиддхам (гималайским аскетам, обладающим сверхъестественными способностями) древности.
Мантра Ваджрадхары: Ом А Ваджрадхара Хум Хум
Имя Ваджрадхара переводится с санскрита как «держатель ваджры», но здесь надо понимать, что в своем значении понятие «ваджра» кроме того несет в себе смысл как «алмаз» или «молния». В тибетском буддизме образ Ваджрадхары означает то же самое, что и Ади-Будда, просто в некоторых традициях о нем говорят как об Ади-Будде, а где-то как о Ваджрадхаре.
Стоит отметить, что для тибетской культуры в целом характерна многослойная образность и одна и та же сакральная сущность может иметь множество эпитетов и имен. Иногда это может быть даже не конкретная персонификация, а определение совокупности определенных аспектов. Так, в тантрическом аспекте учения Ваджраяны Ваджрадхара становится не именем собственным, а определением мудрости и нерушимого состояния изначальной природы ума.
Ваджрадхара несет в себе суть просветленного состояния. В буддийском понимании это сочетание радости от осознавания себя в возвышенных умозрительных состояниях с пустотной природой ума. Пустота и безграничность – абстрактные категории, лежащие согласно буддийской концепции в основе всех вещей. Ваджрадхара является символом недвойственности – целостной природы ума и молниеносной способности обрести просветление.
В тибетском сакральном искусстве Ваджрадхару изображают сидящим в позе медитации на солнечном и лунном дисках, которые находятся внутри распустившегося лотоса. Тело у Ваджрадхары темно-синего цвета, его руки скрещены на груди: в правой он держит ваджру, а в левой – колокольчик, символизирующий женское начало и женскую духовную суть.
Согласно древней тибетской легенде именно Ваджрадхара стал основателем школы Ваджраяны, передав фундаментальные концепции этого направления выдающимся йогинам и махасиддхам (гималайским аскетам, обладающим сверхъестественными способностями) древности.
Мантра Ваджрадхары: Ом А Ваджрадхара Хум Хум
