Статуя Ваджрапани из бронзы, ручная работа. Элегантно украсит интерьер в восточном стиле. Ваджрапани в буддийской традиции является бодхисаттвой –воином могущества, не допускает появления несчастья, защищает от вредоносных влияний извне. Для работы была использована особенная шоколадная бронза – материал очень высокого качества. Высота: 25см.
Тханка Ваджрапани рисованная минеральными красками в стиле нагтанг. Размер тханки: 41х53см. Тханка написана на холсте тибетским мастером тханкописи по всем буддийским канонам. Тханка используется при медитации для визуализации божества или для украшения интерьера.
Статуя Ваджрапани из бронзы, ручная работа. Элегантно украсит интерьер в восточном стиле. Ваджрапани в буддийской традиции является бодхисаттвой –воином могущества, не допускает появления несчастья, защищает от вредоносных влияний извне. Для работы была использована особенная шоколадная бронза – материал очень высокого качества. Высота: 20см
Тханка Ваджрапани рисованная минеральными красками в стиле нагтанг. Размер тханки: 41х53см. Тханка написана на холсте тибетским мастером тханкописи по всем буддийским канонам. Тханка используется при медитации для визуализации божества или для украшения интерьера.
Ваджрапани в мифологии тибетского буддизма известен как один из бодхисаттв – просветленных сущностей. Его образ встречается в философских школах Махаяны и Ваджраяны. В переводе с санскрита Ваджрапани означает «рука, держащая ваджру». Здесь имеется ввиду напряженная динамичная поза Важдрапани как защитника Будды.
Функция Ваджрапани – уничтожать заблуждения и леность ума. Он является олицетворением силы. В тибетских легендах говорится, что он являлся спутником и телохранителем Будды Шакьямуни, сопровождая его в путешествии в Капилавасту – родину Будды и столицу царства шакьев, из рода которых происходил Шакьямуни. Уже широко проповедуя, Будда возвращался в родные места, чтобы познакомить с буддийским учением своего отца царя Шуддходану. В другой легенде рассказывается, что Ваджрапани присутствовал, когда змеи-наги пришли к Будде передать ему сутру Праджняпарамита.
Ваджрапани, несмотря на его грозный вид, считается эманацией Авалокитешвары. Иногда его называют одним из будд, а не только бодхисаттвой и даже центром силы всех будды. В данном контексте Ваджрапани олицетворяет власть, психическую силу и влияние.
В тибетском сакральном искусстве Ваджрапани изображают в угрожающей позе с поднятой в руке ваджрой. Атрибутами этого бодхисаттвы является ожерелье из змей, что говорит о его власти над нагами и тигровая шкура с головой тигра, в качестве одежды.
Культ Ваджрапани наиболее распространен на Тибете, в Монголии и Бурятии.
Мантра Ваджрапани: Ом Ваджрапани хум
Функция Ваджрапани – уничтожать заблуждения и леность ума. Он является олицетворением силы. В тибетских легендах говорится, что он являлся спутником и телохранителем Будды Шакьямуни, сопровождая его в путешествии в Капилавасту – родину Будды и столицу царства шакьев, из рода которых происходил Шакьямуни. Уже широко проповедуя, Будда возвращался в родные места, чтобы познакомить с буддийским учением своего отца царя Шуддходану. В другой легенде рассказывается, что Ваджрапани присутствовал, когда змеи-наги пришли к Будде передать ему сутру Праджняпарамита.
Ваджрапани, несмотря на его грозный вид, считается эманацией Авалокитешвары. Иногда его называют одним из будд, а не только бодхисаттвой и даже центром силы всех будды. В данном контексте Ваджрапани олицетворяет власть, психическую силу и влияние.
В тибетском сакральном искусстве Ваджрапани изображают в угрожающей позе с поднятой в руке ваджрой. Атрибутами этого бодхисаттвы является ожерелье из змей, что говорит о его власти над нагами и тигровая шкура с головой тигра, в качестве одежды.
Культ Ваджрапани наиболее распространен на Тибете, в Монголии и Бурятии.
Мантра Ваджрапани: Ом Ваджрапани хум
