Бронзовая статуя Гаруда из Тибета станет хорошим украшением вашего дома в восточном стиле. Материал - бронза. Высота: 13см. Гаруда - это существо, которое изображалось наполовину птицей, а наполовину человеком, являлся борцом со змеями-нагами. Помогает справится с болезнями и вредоносными влияниями. Символ этой птицы обладает огромной силой.
Бронзовая статуя с покрытием станет хорошим украшением вашего дома в восточном стиле. Материал - бронза с покрытием. Высота: 17см. Гаруда - это существо, которое изображалось наполовину птицей, а наполовину человеком, являлся борцом со змеями-нагами. Символ этой птицы обладает огромной силой.
Бронзовая статуя Гаруды, работа тибетского мастера. Гаруда в буддизме – мифологическое существо с чертами птицы и человека. В тибетской традиции олицетворение силы и защиты. Уникальный стиль статуи, встречающийся только в королевстве Ле (Leh), Гималаи. Высота статуи 22,5см, в единственном экземпляре.
Бронзовая статуя станет хорошим украшением вашего дома в восточном стиле. Высота: 20см. Гаруда - это существо, которое изображалось наполовину птицей, а наполовину человеком, являлся борцом со змеями-нагами. Символ этой птицы обладает огромной силой.
Гаруда — мифологический царь птиц в индуизме и буддизме. Обладает смешанными чертами человека и птицы одновременно. У Гаруды есть признаки человеческого тела – руки и ноги, и ему присущи человеческие черты лица. При этом лицо Гаруды украшено мощным клювом, у него есть огромные крылья, а на ногах – птичья кожа и когти. В соответствии с царством птиц Гаруда более всего близок к орлу.
Интерпретация образа Гаруды несколько различается в буддийской и индуистской традициях. В индуизме он прежде всего – спутник Вишну и его средство телепортации в пространстве. При этом он перенимает некоторые свойства Вишну – защиту и удаление препятствий. Свойствами Гаруды в индуизме являются – скорость, способность менять свой облик как угодно и умение оказываться где угодно.
В буддийской концепции образ Гаруды трактуется с философской умозрительной точки зрения. Здесь он – один из символов просветленного ума. Возможно, это связано с тем, что Гаруда борется с обитателями подземного мира змеями нагами, он часто изображается победоносно держащим в клюве змею. В этом контексте змеи могут трактоваться как источники омрачений и искушений, которые оказываются побеждены просветленной сущностью Гаруды.
В буддизме Гаруда является многоцветным – его принято соотносить с цветами пятью изначальных элементов мироздания, согласно буддийской космологии – белый, желтый, красный, синий и черный. Эти цвета соотносятся с водой, землей, огнем, воздухом и пространством. Генезис образа Гаруды на Тибете очень древен, он ведет свое начало из шаманской добуддийской традиции Бон. В этой религии существовала мифическая птица Кхадинг или золотой рогатый орел. Его считали здесь птицей огня и царем птиц.
В своем дальнейшем историческом развитии традиция Бон стала одним из направлений буддизма, и как для этой школы, так и для буддийских линий дзогчен и ньингма присутствие образа Гаруды крайне важно. Так, в сохранившихся источниках школы ньингма он может персонифицировать гневные формы Падмасамбхавы – важнейшего просветленного учителя буддизма, а в тайной линии Ваджраяны, школе терма, где говорится о передаче особых практик и тайных предметов гуру Падмасамбхавой и его женой, Гаруда становится охранителем этих сокровищ, тайных знаний и практик.
В тибетском сакральном искусстве Гаруда часто изображается с широко распахнутыми крыльями, в позе атлета-победителя, в клюве он держит змею-нагу. Встречаются изображения в воинственной динамичной позе с важдрой в правой руке Эти изображения относятся к традиции ньингма, где он являет собой гневную форму Падмасамбхавы. В Гималаях существуют древние статуи, где человеческие признаки Гаруды преобладают над птичьими, и он стоит в коленопреклоненной позе. Здесь фигура Гаруды приобретает черты ангела. Статуи такого рода до сих пор сохранились на Тибете и являются уникальными артефактами.
Гаруде посвящено множество легенд как в Индии, так и Непале. В древнем индийском сказании он выступает защитником своей матери Винаты в споре против ее сестры Кадры. Кадра здесь выступает родоначальницей нагов и она обманом стремится выиграть спор со своей сестрой, предметом которого является цвет хвоста небесной лошади. Кадру обманом пытается доказать свою правоту, утверждая, что у лошади черный хвост и вешает на него нагов для создания этого впечатления. Винату полагает, что хвост лошади был белым и Гаруда помогает матери справедливо выиграть этот спор.
В древней тибетской легенде рассказывается, что Гаруда украл драгоценность у царя нагов. Сначала он ее съел, а потом изрыгнул обратно, чтобы создать средство народного тибетского противоядия.
В буддизме известна мантра Красного Гаруды, на тибетских тханках Гаруда часто изображется с телом красного цвета.
Мантра Гаруды: Ом начанг соха
Интерпретация образа Гаруды несколько различается в буддийской и индуистской традициях. В индуизме он прежде всего – спутник Вишну и его средство телепортации в пространстве. При этом он перенимает некоторые свойства Вишну – защиту и удаление препятствий. Свойствами Гаруды в индуизме являются – скорость, способность менять свой облик как угодно и умение оказываться где угодно.
В буддийской концепции образ Гаруды трактуется с философской умозрительной точки зрения. Здесь он – один из символов просветленного ума. Возможно, это связано с тем, что Гаруда борется с обитателями подземного мира змеями нагами, он часто изображается победоносно держащим в клюве змею. В этом контексте змеи могут трактоваться как источники омрачений и искушений, которые оказываются побеждены просветленной сущностью Гаруды.
В буддизме Гаруда является многоцветным – его принято соотносить с цветами пятью изначальных элементов мироздания, согласно буддийской космологии – белый, желтый, красный, синий и черный. Эти цвета соотносятся с водой, землей, огнем, воздухом и пространством. Генезис образа Гаруды на Тибете очень древен, он ведет свое начало из шаманской добуддийской традиции Бон. В этой религии существовала мифическая птица Кхадинг или золотой рогатый орел. Его считали здесь птицей огня и царем птиц.
В своем дальнейшем историческом развитии традиция Бон стала одним из направлений буддизма, и как для этой школы, так и для буддийских линий дзогчен и ньингма присутствие образа Гаруды крайне важно. Так, в сохранившихся источниках школы ньингма он может персонифицировать гневные формы Падмасамбхавы – важнейшего просветленного учителя буддизма, а в тайной линии Ваджраяны, школе терма, где говорится о передаче особых практик и тайных предметов гуру Падмасамбхавой и его женой, Гаруда становится охранителем этих сокровищ, тайных знаний и практик.
В тибетском сакральном искусстве Гаруда часто изображается с широко распахнутыми крыльями, в позе атлета-победителя, в клюве он держит змею-нагу. Встречаются изображения в воинственной динамичной позе с важдрой в правой руке Эти изображения относятся к традиции ньингма, где он являет собой гневную форму Падмасамбхавы. В Гималаях существуют древние статуи, где человеческие признаки Гаруды преобладают над птичьими, и он стоит в коленопреклоненной позе. Здесь фигура Гаруды приобретает черты ангела. Статуи такого рода до сих пор сохранились на Тибете и являются уникальными артефактами.
Гаруде посвящено множество легенд как в Индии, так и Непале. В древнем индийском сказании он выступает защитником своей матери Винаты в споре против ее сестры Кадры. Кадра здесь выступает родоначальницей нагов и она обманом стремится выиграть спор со своей сестрой, предметом которого является цвет хвоста небесной лошади. Кадру обманом пытается доказать свою правоту, утверждая, что у лошади черный хвост и вешает на него нагов для создания этого впечатления. Винату полагает, что хвост лошади был белым и Гаруда помогает матери справедливо выиграть этот спор.
В древней тибетской легенде рассказывается, что Гаруда украл драгоценность у царя нагов. Сначала он ее съел, а потом изрыгнул обратно, чтобы создать средство народного тибетского противоядия.
В буддизме известна мантра Красного Гаруды, на тибетских тханках Гаруда часто изображется с телом красного цвета.
Мантра Гаруды: Ом начанг соха
